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发布日期:2022-11-10 05:56    点击次数:131

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何绍基(1799-1873),晚清骚人、画家、书道家。字子贞在线看免费无码A片视频,号东洲,别名东洲居士,晚号蝯叟。湖南道州(今道县)人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政,曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史,精小学金石碑版。据《大戴记》验证《礼经》。书道入门颜真卿,又融汉魏而自出一家,尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。

何绍基出身于世代书香,其父何凌汉曾任户部尚书,是著名的书道家、拔擢家、学者、藏书家。何绍基兄弟四人均习文善书,人称“何氏四杰”。

嘉庆四年农历十二月与弟绍业一同出身于东门乡东门村一耕读民家。少小家景贫苦,他和弟弟随母就食于州西小坪舅舅廖氏家。8岁随父母入京,早年是阮元、程恩泽门生。18岁应京兆试,取眷录。道光十一年(1831年)取优贡生。道光十五年(1835年)中举人,次年中进士,授翰林院编修。

历任文渊阁校理、国史馆提调等职,曾充福建、贵州、广东乡试正负考官。咸丰二年(1852年)任四川学政。为官仅两年,次年因条陈时务得罪显着,被斥为“率性妄言”,受诽语所害,降官调职。遂辞去官职,咸丰六年(1856),由四川动身,经陕西等地到达济南, 久久主讲于山东泺源书院。讲学之余,尽游济南大明湖、趵突泉、珍珠泉、千佛山等处,留住很多诗句。

咸丰十年(1860年),受长沙城南书院之邀离开济南赴长沙。前后在山东和长沙城南书院教书达十余年。晚年主理苏州、扬州书局,校刊《十三经注疏》,主讲浙江孝廉堂,走动吴越,评释生徒。一世牛饮健游,多历名山胜地,拓碑访古。同治十二年(1873年),病逝于苏州省寓,葬于长沙南郊。

何绍基的书道建设很高。各体书熔铸古人,自出一家。草书尤为擅长。何绍基的楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气,久久的久久精品同期还掺入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳黄历道荆棘广大的特色,还有《张黑女墓志》和《道因碑》的感情,从而使他的书道胶漆相投。

何绍基的小楷兼取晋代书道传统,笔意含蕴,行草书融篆、隶于一炉,骏发雄强,独具样貌。他的篆书,中锋用笔,并能掺入隶笔,而带行草笔势,自成一格。何绍基书道,早年秀润通顺,耽搁于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间,有一种清刚之气;中年渐趋成熟,笔意纵逸超迈,时有颤笔,甘醇隽永;晚年何绍基的书道已臻行云活水。济南大明湖历下亭楹联杜甫名句“海右此亭古,济南名士多”,即为他所书。历下亭东壁仍存其《重修历下亭记》石刻。

何绍基是一位大书道家,但他的诗名为书名所掩。在晚清宋诗派中他是一位健将,擅于描摹山川。如其七律《元象》中有“石根水怒水根石,天际山惊山外天”一联,上句譬如尘寰风云之复杂、狂暴,下句又展示人类卓越之不能限量,耐人寻味。

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何绍基虽出身官宦世家,然具有中国文士平易近民,珍爱民间艰苦的人文情感,其诗作也富含朴素的玄学主见。

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